最近上映了一部《斗战胜佛之大圣之泪》很多人只看了一眼名字，就开始要吐槽了，说之前从不谈恋爱的猴哥，怎么又开始谈恋爱了呢？
《西游记》成了很多80后90后心目中的经典，主要是因为央视版《西游记》拍的实在是太好看了，小时候爱看猴，长大了才发现里面才是美女如云。
但也正是因为这版《西游记》拍摄的实在是太好了，再加上六小龄童无可挑剔的演技，让猴哥的形象深入人心。
以至于后来再想改变这种形象真的很难，就算有周星驰的《大话西游》作为铺垫，后面谁还想改变猴哥的形象，那还是会被人耻笑和嘲讽。
到底是现在的影视剧爱吸引眼球，还是我们一直喜欢的猴哥真的有不为人知的另一面呢？
（01）齐天大圣是个矮个子
小时候最喜欢看孙悟空头戴紫金冠，手舞金箍棒那微风的样子，再升起一面齐天大圣的大旗，妥妥的帅呆了。
长大了才知道，原著里的孙悟空身高不到1.4米，这可不是现在流行的西游的各种推测文和阴谋文，而是真真切切实实在在就写在书里的句子。
不到一米四的猴哥你们能接受吗，反正我是接受不了，最接近真实的孙悟空就是电影《西游降魔篇》里的样子。
尽管我知道，书里明明就是这么描写的，个子小尖嘴猴腮雷公脸，但是看了看这个样子的孙悟空心里实在是接受不了，看看下面的孙悟空你能接受这样真实的孙悟空吗？
又矮又丑，真是完全无法接受，见到这个孙悟空之后，突然明白了孙悟空为什么那么执着的要天庭封他为齐天大圣了，大概这就是我们所说的缺什么补什么吧。
相貌毕竟都是肤浅的东西，只要我猴哥还是那只，百折不挠信心坚定，武艺高强降妖除魔的猴子就行，但偏偏《大话西游》开了个头，这一扒不要紧，猴哥的形象跟原来我们熟知的很不一样。
原来我们觉得孙悟空就是个石头，他比唐僧还不近女色，在电视剧版的《西游记》中，孙悟空表现出的那种毫不在乎，甚至在演绎同铁扇公主这场戏的时候。
感觉变身成牛魔王的孙悟空，跟铁扇公主假装亲密的时候，那种不自然显得非常符合猴哥的气质，他可是一直石猴，什么情呀爱呀什么的，他哪里懂得。
但偏偏你以为的，从母胎单身至今的孙悟空，却偏偏喜欢自称是别人的外公，这话在《西游记》一共出现了26处。
这款就有点奇怪了，一般人如果自称是别人爷爷，那经常是蔑视和侮辱别人的需要，并不是指什么，但是这猴哥另辟蹊径，经常说自己是别人外公，难道说猴哥真的有女儿，还是说猴哥的背后隐藏着我们不知道的秘密。
（02）好色的猴哥
《西游记》是一本小说，也就是说在成书之前，西游的很多故事，就已经在说书人那里广为流传了，《西游记》是对这一系列故事的汇总和再加工。
在《西游记》成书之前，孙悟空有个特性跟现在是完全相反的，那就是在对待女色的问题上，之前的猴哥一直都是很好色的。
《西游记杂剧》中，孙悟空将火轮金鼎国王之女，摄在花果山中紫云罗洞里为妻。也正是为取悦美人，铤而走险，天宫内盗仙衣、仙帽、仙桃、仙酒。
这样的猴子是不是有点为了博没人欢心不顾一切的意思呢，而且在铁扇公主那一回里，是孙悟空出现不逊说到：
弟子不浅，娘子不深；我与你大家各出一件，凑成一对妖精
这妥妥的是调戏良家妇女的口吻，这才弄的铁扇公主恼羞成怒，不愿意借扇子给孙悟空。
到了《西游记》里孙悟空摇身一变，成了没奈何只能假装与铁扇公主多说几句问情话，而且是坐怀不乱，成了妥妥的柳下惠。
前面提到的孙悟空爱自称是被人外公的事，在《续西游记》里妖怪质问他是“哪里外公？”行者打油道：“老孙不做假，名分岂虚充。自小多男女，人间活祖宗”。
这话说的孙悟空简直就是个到处留情又留种的人间情圣呀，基本上除了《西游记》本书之外，自此之前甚至是之后的版本里，对孙悟空的描述的都是好色的，而且你细看的话，《西游记》对孙悟空好色的根除并不彻底。
在《西游记》中，又号称花果山的猴子是“孩儿们”，“孩儿”在《西游记》中，多是父亲称呼儿子，或儿子对父母自称，这孙悟空完全可以换一种称呼的，却偏偏用这样的词，可见制作者对孙悟空好色处理的不够彻底，留下这个小小的秘密，让我们去发掘。
而且在三打白骨精里面孙悟空有段自述简直就是细思极恐：
老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等：或变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。有那等痴心的，爱上我，我就迷他到洞里，尽意随心，或蒸或煮受用。
很多妖精都吃人，但孙悟空居然还会变成美女去勾引别人，而且还会说别人会爱上他，这样的手段，你要说猴子不懂男女之事，这谁也不信呀。
那么为什么《西游记》里为什么要把猴哥塑造成一个完全不好色的形象呢？
这就是《西游记》这本书之所以能成名著的原因了，因为作者要塑造一个敢于反抗压迫的英雄的形象。
（03）做英雄的代价
孙悟空最终成了所有人心目中的大英雄，为了塑造这么一个齐天大圣大英雄的形象，作者彻底净化掉了孙悟空好色的毛病，只在少量文本出，微微透露出一些蛛丝马迹，能看出齐天大圣之前好色的影子。
你以为这就完了，当然不是，做英雄尤其是做反抗天庭这样的大英雄，你光是不好色还是不够的，你还必须无儿无女，无父无母。
无儿无女倒好理解，你不好色了，自然也就没有后代了，但为何还要无父无母呢，甚至连师傅也不能有（孙悟空在没被彻底降服前，是不能说出自己师傅是谁的）。
为什么会这样，这就要说到影响明朝的一件大事了，那就是方孝儒事件，靖难之役朱棣造反成功，方孝儒宁死不肯写登基诏书。
结果方孝儒被株连九族，满门抄斩，下场非常惨烈，更惨的是这件事还开创了从未有过的先例，株连十族。
这第十族，就是方孝儒的老师这一族，《西游记》里菩提祖师用最严厉的口吻告诫孙悟空要对自己的身份保密，那作者就是受到了方孝儒案的影响。
为了要让孙悟空成为反抗天庭的大英雄，孙悟空必须是无父无母无师傅的，这样他才能大闹天宫没有后顾之忧，才能成为人们心目中的大英雄。
《西游记》很成功的塑造了这么一个英雄，但是关于孙悟空好色的说法，在民间一直很盛行，主要是猴子这个物种，历来都是被人看作是好色的。
钱钟书在《管锥编》中说：”猿猴好人间女色，此吾国古来流传俗说“，足见关于猴哥的种种情事的编排都并不是空穴来风。
很多时候，我们最早形成的印象，会一直以为那就是正确的，却不是事实上先入为主的不一定就是对的。
近年来对孙悟空很多形象上的突破，本质上都是在向我们展示孙悟空的很多面，谈个恋爱什么的，也并非就是毁经典。
很多人动不动扣上毁经典的罪名，这个帽子实在要不得，经典只在人们心中，人物本来就是多面的，英雄也都是需要有血有肉的，猴哥谈个恋爱，落个眼泪，其实都是向我们展示不同形象的孙悟空而已。
我们可以不喜欢，但不要说人家是胡说八道的毁坏经典。
禅定时刻：不到一米四的孙悟空，同样是大英雄，一样是反抗压迫的齐天大圣，能跳出偏见的误区最难，这或许就是误解与伤害的源头吧。
